نفح : « نافحوا بالظّبا » أي قاتلوا بالسيوف « 1 » . نفخ : « نافخ حضنيه » أي منتفخ مستعد لأن يعمل عمله من الشر ، وأيضا « ود معاوية أنه ما بقي من بني هاشم نافخ وضرمة » أي أحد لأن التي ينفخها الصغير والكبير ، والذكر والأنثى « 2 » . نقب : « وليستأن بالنّقب والضالع » أي ترفق بهما ويجوز أن يكون من الجرب « 3 » . نقش : « يوم يجمع الله فيه الأولين والآخرين لنقاش الحساب » وأصل المناقشة من نقش الشوكة ، إذا استخرجها من جسمه « 4 » . نكث : « أمرت بقتال الناكثين والقاسطين والمارقين » النكث نقض العهد « 5 » . نكل : « غير نكل في قدم » أي بغير جبن وإحجام في الإقدام « 6 » . نمط : « خير هذه الأمة النّمط الأوسط » وفي العين : « عليكم بالنمط الأوسط » « 7 » . نوت : « كأنه قلع داريّ عنجه ونوتيّه » الملّاح الذي يدير السفينة في البحر « 8 » . نور : « نائرات الأحكام ومنيرات الإسلام » النائرات الواضحات البينات « 9 » . نوط : « المتعلق بها كالنّوط المذبذب » أراد ما يناط برحل الراكب من قعب أو غيره فهو أبدا يتحرك « 10 » . نوم : « خير أهل ذلك الزمان كل مؤمن نومة » الخامل الذكر الذي لا يؤبه له قال ابن عباس : أنه قال لعلي : ما النومة : قال الذي يسكت في الفتنة ، فلا يبدو منه شيء .

--> ( 1 ) النهاية 5 / 89 باب الخطب ( 65 ) ابن أبي الحديد 5 / 168 . ( 2 ) النهاية 5 / 90 في النهج ( نافج حضنيه ) باب الخطب ( 3 ) ابن أبي الحديد 1 / 197 والثاني خطبة ( 65 ) 5 / 221 . ( 3 ) النهاية 5 / 102 باب الرسائل ( 25 ) ورد بلفظ ( الضالع ) راجع ابن أبي الحديد 15 / 152 . ( 4 ) النهاية 5 / 106 باب الخطب ( 101 ) ابن أبي الحديد 7 / 102 . ( 5 ) النهاية 5 / 114 راجع ما سبق . ( 6 ) النهاية 5 / 117 ابن أبي الحديد 19 / 135 ( 266 ) . ( 7 ) العين : مادة ( نمط ) والأول في النهاية 5 / 119 باب الخطب ( 127 ) ابن أبي الحديد 8 / 112 . ( 8 ) النهاية 5 / 123 ابن أبي الحديد 9 / 268 باب الخطب ( 166 ) . ( 9 ) النهاية 5 / 125 ابن أبي الحديد 19 / 135 ( 266 ) . ( 10 ) 5 / 128 باب الرسائل ( 44 ) ابن أبي الحديد 16 / 177 .